El Papa Francisco publicó hoy una carta dirigida al cardenal Reinhard Marx, arzobispo de la Arquidiócesis de Munich y Freising, diciéndole que no acepta la reciente oferta de Marx de renunciar. La carta del Papa pide a Marx que permanezca en su puesto. Este movimiento hace que muchos observadores se pregunten por qué se publicitó la oferta de Marx de renunciar en primer lugar.
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Vatican News publicó hoy versiones en alemán, español e italiano de toda la carta escrita por el Papa Francisco.
El Papa habla a Marx de “confirmar tu misión y no aceptar tu renuncia” y le agradece su “valentía cristiana que no teme a la cruz y que no rehuye humillarse ante la realidad del pecado”. En esto, el Papa Francisco ve una “gracia que el Señor te ha dado y veo que deseas acogerla y preservarla para hacerla fecunda”.
Además, el Papa habla de la crisis de la Iglesia en Alemania que existe a causa del «abuso». Agrega que hay que «aceptar» la crisis para que sea fructífera.
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En un comentario sorprendente, el Papa Francisco explica que “el ‘mea culpa’ ante tantos errores del pasado lo hemos pronunciado más de una vez, en muchas situaciones, aunque personalmente no estuviéramos involucrados en esta etapa histórica.»
Esto parece sorprendente dado el hecho de que tanto el Papa Francisco como el Cardenal Marx han sido acusados de mala conducta con respecto a casos de abuso sexual. Y ambos ya han admitido en público haber cometido errores al respecto.
En cualquier caso, el Papa Francisco subraya en su carta al cardenal alemán que ahora, a la luz de la crisis de abusos, es hora de una “reforma”. Aquí, tomamos especialmente nota de sus palabras «adonde sea que nos lleve»:
«Y es precisamente este comportamiento el que se nos pide hoy. Se nos pide una reforma, que -en este caso- no consiste en palabras, sino en comportamientos que tengan el coraje de afrontar esta crisis, de aceptar la realidad, donde sea que nos lleve.»
El cardenal Marx, hace solo unos días, ofreció al Papa Francisco su renuncia. El 4 de junio publicó una carta que había escrito el 21 de mayo al Papa Francisco y que ya había discutido con el Papa en persona.
Hablando de la crisis en la Iglesia debido a los muchos casos de abuso sexual clerical y su encubrimiento, Marx admite su propia culpa, diciendo que «esta crisis también ha sido causada por nuestro propio fracaso, por nuestra propia culpa». Por lo tanto, este prelado quiere «compartir la responsabilidad de la catástrofe del abuso sexual por parte de funcionarios de la Iglesia durante las últimas décadas». Y piensa que la Iglesia está «en un callejón sin salida», pero espera que esto se convierta en un «punto de inflexión». Para el cardenal Marx, por supuesto, la solución a esta crisis es el muy debatido y controvertido «sendero sinodal» alemán que hasta ahora ha cuestionado el celibato sacerdotal, la estructura jerárquica de la Iglesia, el sacerdocio exclusivamente masculino y la prohibición de bendiciones para parejas homosexuales.
Que el cardenal Marx no tenía la intención con esta carta de irse a un retiro real queda claro al final, donde subraya que “sigue” “disfrutando de ser sacerdote y obispo de esta Iglesia”.
“En los próximos años de mi servicio”, agrega, “me gustaría dedicarme cada vez más a la pastoral y apoyar una renovación eclesiástica de la Iglesia que ustedes también llaman incesantemente”.
Dado que el cardenal Marx había hablado previamente con el Papa Francisco sobre esta carta, y dado que el Papa Francisco le dio su aprobación para publicar esta carta privada, está claro que estamos ante un evento bien planeado que tiene sus propósitos.
Entonces, ¿Cuáles son los propósitos de este truco público?
En primer lugar, el cardenal Marx se presenta a sí mismo en una “maniobra de humildad”, como el periodista alemán Lucas Wiegelmann de Die Welt llama. Se pregunta si esta oferta de renuncia fue una forma de que el cardenal Marx evitara tener que enfrentarse a muchas preguntas sobre su propio comportamiento en la crisis de abusos. El cardenal Marx ya ha admitido públicamente haber manejado mal un caso de abuso como obispo de la Diócesis de Trier. Los nuevos estudios que se están llevando a cabo ahora podrían descubrir más casos de mal manejo sin resolver. Y, de hecho, con la decisión del Papa de mantener al cardenal Marx en Munich, parece que le está dando un pase libre a su propia participación en la crisis de abuso sexual.
Otro aspecto de toda esta maniobra también podría ser que el Papa y Marx quisieron ejercer alguna influencia sobre el cardenal Reinhard Woelki, opositor a las propuestas radicales de la Ruta sinodal, para dar un paso similar de resignación ante la crisis de abusos sexuales que atraviesa y ha estado sacudiendo su propia Arquidiócesis de Colonia desde hace bastante tiempo.
También hubo otras fuentes que pensaron que el Papa Francisco tiene la intención de preparar a Marx para un puesto en Roma, ya sea como jefe de la Congregación para el Clero o para algún puesto en el gobierno del Vaticano. Después de todo, Marx ya ocupa puestos importantes en Roma, siendo miembro del Consejo de Cardenales personal del Papa – asesorando al Papa en relación con su reforma curial – y como secretario de la Secretaría de Economía del Vaticano.
Pero tal vez todo este evento público tuvo como objetivo simplemente apoyar indirectamente la Ruta sinodal alemana. Después de todo, ambos actores – el Papa y Marx – apoyan la “reforma” en la Iglesia, y más específicamente la forma “sinodal” de conducir a la Iglesia hacia cambios revolucionarios. Fue el Papa Francisco quien impulsó a la conferencia de obispos italianos a abrir recientemente su propio camino sinodal, y también anunció un camino sinodal de tres años sobre la sinodalidad para toda la Iglesia, que comenzará el próximo año 2022.
¿Será que el Papa le está dando aquí a Marx su sello de aprobación por su reforma radical? Rudolf Gehrig, un periodista alemán que trabaja para CNA Deutsch y EWTN Deutsch, escribe hoy en Twitter: “’Esto nuevamente nos anima a continuar el’ Camino sinodal ‘en esta forma.’ – esta reacción seguramente llegará pronto. Espera y verás. #Marx ”
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